בעקבות הפשט האבוד

קריאה חדשה בפרקי התורה

על הספר

כמו בסיפור בלשי, מזהה אריאל סטולמן פרטים ורמזים קטנים המפוזרים בטקסט המקראי.
בדרך מקורית, ולעיתים מפתיעה, הוא בונה באמצעותם תמונה המשנה את ההבנה המקובלת וחושפת בפנינו קריאה חדשה של הכתוב, על דרך הפשט, שממנה נובעות תובנות חדשות־ישנות – תיאולוגיות, מוסריות ואף הלכתיות.


התחדשות לימוד התנ"ך בישראל מביאה לעולם פירות מסוג הספר שלפנינו. מיזוג של תורת בית המדרש הקלאסי האוחזת בתורת הפרשנים יחד עם קריאה ישירה וחשופה של פרקי התורה כמות שמתגלים לעיני הקורא מולידה יצירה חדשה אותה משגר אריאל סטולמן אל ליבות אוהבי התורה בישראל.  

הרב בני לאו, ראש מיזם 929 – תנ"ך ביחד



אריאל סטולמן עוסק בפיתוח תוכנה. בעל תואר ראשון בפסיכולוגיה ותואר שני במדעי המחשב בתחום הבינה המלאכותית. את חידושיו בפרשנות התנ"ך החל לכתוב כשלמד בישיבת הר עציון. מתגורר בירושלים עם אשתו נעה וארבעת ילדיהם.
על הספר

פרקים לדוגמה

תוכן עניינים

תוכן העניינים של הספר

השבת, ישראל והעמים

השבת היא המצווה היחידה שניתנה לישראל אף על פי שהיא מבוססת על אירוע שאינו קשור באופן מיוחד לעם ישראל. מדוע לא נקבעה השבת כיום מנוחה לאדם הראשון ולאנושות כולה, זכר למנוחתו של ה' בסיום מעשה הבריאה?

לוח השנה של המבול

התורה מספרת לנו שהמבול הסתיים לאחר שנה ועשרה ימים, ב־27 בחודש השני בשנת 601 לחיי נח. מה טיבם של אותם עשרה ימים נוספים על השנה שארך המבול?

ודור רביעי ישובו הנה

הנבואה המוכרת מסתירה בין קפליה סוד. על מנת לעמוד על סוד הנבואה עלינו להתמקד בשתי נקודות המוזכרות בה ובקשר ביניהן: משך השעבוד – ארבע מאות שנה, וזיהויו של הדור שיזכה לשוב לארץ – דור רביעי.

שלושה אנשים

בתחילת הפרשה מסופר שה' נראה אל אברהם. מיד לאחר מכן מסופר שאברהם ראה שלושה אנשים, שאותם הוא הזמין לאוהלו. מהו הקשר בין התגלות ה' לאברהם בפסוק הראשון ("וַיֵּרָא אֵלָיו ה'") לבין הביקור של שלושת האנשים אצל אברהם המתואר החל מהפסוק שאחריו ("וַיִּשָּׂא עֵינָיו וַיַּרְא וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים נִצָּבִים עָלָיו")?

עבד אברהם על עין המים

התנהגותו של אליעזר אינה מובנת. אילו חיפש העבד אישה ליצחק ממשפחת אברהם, מתבקש היה כי יפנה דווקא למשפחת אברהם. שם יערוך מבחנים שונים לבנות המשפחה ויבחר את המתאימה ביותר. אלא שלא כך נהג אליעזר. מדוע?

וְרַב יַעֲבֹד צָעִיר

האם רבקה סיפרה ליצחק על הנבואה שקיבלה עוד טרם נולדו התאומים, "וְרַב יַעֲבֹד צָעִיר"? ואם סיפרה כיצד זה התעלם יצחק מהנבואה ובחר לברך את עֵשו בניגוד גמור למה שנאמר בה?

מדוע גנבה רחל את התרפים?

מדוע היה כה חשוב לרחל לגנוב את התרפים? התורה לא מנדבת לנו פרטים ולנו לא נותר אלא לשער. האם היה זה בגלל שהיא חשקה בהם מסיבה כלשהי או שמא רצתה שלא יהיו ברשות אביה?

וכל אשר תתן לי עשר אעשרנו לך

כאשר יצא יעקב לחרן נדר נדר לה' לתת מעשר מכל. האם קיים יעקב את נדרו ואם כן, כיצד?

אַחַד עָשָׂר כּוֹכָבִים מִשְׁתַּחֲוִים לִי

כיצד ניתן להבין את חלום יוסף: " וְהִנֵּה הַשֶּׁמֶשׁ וְהַיָּרֵחַ וְאַחַד עָשָׂר כּוֹכָבִים מִשְׁתַּחֲוִים לִי". אם הירח מייצג את רחל בעודה בחיים אזי צריכים היו להופיע בחלום רק עשרה כוכבים (=אחים) ולא אחד עשר, שהרי בנימין עדיין לא נולד.

המפגש בין יוסף ואחיו

כיצד יש להבין את מכלול פעולותיו של יוסף מהרגע שבו פגש את אחיו במצרים ועד לרגע שבו התגלה אליהם, מהי משמעות העובדה שיוסף נזכר בחלומות ברגע שראה את אחיו?

מורשתו של יעקב

הסיום של ספר בראשית הוא גם הסיום של תקופת האבות, המסתיימת בפטירת יעקב. בפרק זה אתמקד בדמותו של יעקב ובמורשת שהוא השאיר אחריו לעם ישראל.

מסע קבורת יעקב

ניתן למצוא נקודות רבות של דמיון בין מסע הקבורה של יעקב לבין מסעם של בני ישראל ביציאתם ממצרים. להלן אציג את נקודות הדמיון בין המסעות ולאחר מכן אנסה להבין את המשמעות שלהן.

אלוהי העברים

מדוע מכנה התורה את בני ישראל 'עברים'? מדוע ה' מציג את עצמו כ'אלוהי העברים' ולא כאלוהי ישראל?

דרך שלושת ימים ושאילת הכלים

מדוע לא ביקשו משה ואהרן לצאת ממצרים לצמיתות?  לשם מה היה צורך לנקוט במעשה הרמייה של הבקשה ללכת רק לשלושה ימים. ומדוע שאלו בני ישראל כלים מהמצרים ולא ביקשו במפגיע את המענק שהגיע להם על תקופת העבדות הארוכה?

עיון בסיפור קריעת ים סוף

בתיאור הקלאסי של קריעת ים סוף: א. הים כיסה את המצרים במהלך רדיפתם את ישראל. ב. המצרים נסו מחומות המים שהחלו לקרוס עליהם. ג. סגירת הים על המצרים נועדה להציל את ישראל מהמצרים הרודפים. אלא שהפסוקים אומרים לכאורה אחרת. בתיאור התנועה של המצרים בשעת חזרת הים לאיתנו נאמר שמצרים נסו לקראת הים: "וּמִצְרַיִם נָסִים לִקְרָאתוֹ" (שמות י"ד כז). בהמשך מתארת התורה את הלך הרוח במחנה מצרים: "וַיֹּאמֶר מִצְרַיִם אָנוּסָה מִפְּנֵי יִשְׂרָאֵל כִּי ה' נִלְחָם לָהֶם בְּמִצְרָיִם" (שמות י"ד כה). מכאן משתמע שהמצרים היו במנוסה דווקא מפני ישראל ולא מרדיפתם של גלי הים.

עיון בסיפור מעמד הר סיני

מה הייתה מטרתו של מעמד הר סיני ועל מה. מרמזים חילופי הגופים בעשרת הדיברות? בסיפור מעמד הר סיני ישנם תיאורים כפולים ולצידם גם מספר סתירות. התשובה לקשיים אלו היא שהכפילויות והסתירות השונות המתגלות בפסוקים נובעות מכך שסיפור מעמד הר סיני, מכיל שני סיפורים שונים או אם תרצו שתי בחינות אשר כל אחת ואחת מהן מאירה באור שונה את המעמד החשוב בהיסטוריה של עם ישראל.

אוהל ההתוועדות, הפרוכת ומזבח הקטורת

מהו היחס בין המשכן לאוהל מועד,  האם אוהל מועד שהיה מחוץ למחנה המשיך להתקיים לאחר שנבנה המשכן? היכן התרחשה ההתוועדות באוהל מועד, פתח האוהל, באוהל כולו או שמא בקודש הקודשים? ומה הקשר בין מקום ההתוועדות לתפקידה של הפרוכת ומיקום מזבח הקטורת? על כך תוכלו לקרוא בפרק הזה

לא תבשל גדי בחלב אמו

הציווי "לֹא תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּחֲלֵב אִמּוֹ" מופיע בשלושה מקומות בתורה (שמות כ"ג יט; ל"ד כו; דברים י"ד כא). בפרק זה אנסה להסביר על פי הפשט את מהות האיסור ואת טעמו וכיצד הוא קשור לשלושת הרגלים

עוד על הקשר בין המשכן לסוכה

כמו במשכן, גם בסוכה העיקר הוא הכיסוי – הסכך

Shabbat, Israel and the Nations

The Sabbath is the only commandment given exclusively to Israel, even though it is based on an event that is not specifically related to the people of Israel. Why was the Sabbath not chosen to be the day of rest for Adam and all of humanity, in commemoration of God's rest at the end of the act of creation ?

רוצח בשגגה, עיר המקלט ומותו של הכוהן הגדול

מדוע הרוצח חייב לשבת בעיר המקלט גם לאחר שהתברר כי הוא רצח בשגגה, ומדוע לאחר מות הכוהן הגדול הוא יכול לשוב לביתו?

פרקים לפי נושאים

פרשות השבוע

חגים

הזמנה אונליין

חנויות

הספר "בעקבות הפשט האבוד" נמכר בחנויות הבאות:
  • מינצר ספרים - צומת הגוש
  • חברותא, רח' הל"ה 16 ירושלים
  • פומרנץ, בארי 6 ירושלים
  • אתר טקסט רץ
  • הולצר ספרים, יפו 91 (ליד בניין כלל)
  • בית המחבר, הטייסים 20 ירושלים
חנויות

צור קשר

  • Jerusalem, Israel

הירשמו לקבלת פרק מהספר לקראת שבת!

הפרקים ישלחו בשבתות מסוימות ולא בכל שבת כיוון שהפרקים בספר אינם נצמדים לסדר פרשות השבוע

 
אתר זה נבנה באמצעות