מי היה העבד ששלח אברהם למצוא אישה לבנו יצחק? תקציר מתוך עבד אברהם על עין המים

מי היה העבד ששלח אברהם למצוא אישה לבנו יצחק?

חז"ל מספרים לנו שמדובר באליעזר. אולם למרבה ההפתעה, לאורך הפרשה כולה התורה אינה מזכירה ולוּ פעם אחת את שמו. הפרשנות שמזהה את העבד עם אליעזר מתאימה לפשט הפסוקים, שהרי בתחילת הפרשה מכונה העבד "עַבְדּוֹ זְקַן בֵּיתוֹ הַמֹּשֵׁל בְּכָל אֲשֶׁר לוֹ" (בראשית כ"ד ב). תיאור זה של עבד המושל בכל אשר לאברהם מתאים לתיאורו של אליעזר המוזכר בתורה כמה פרקים קודם לכן, כאשר פנה אברהם אל ה' בבקשה לזרע והביע בפניו את חששו:

וַיֹּאמֶר אַבְרָם א-דני ה' מַה תִּתֶּן לִי וְאָנֹכִי הוֹלֵךְ עֲרִירִי וּבֶן מֶשֶׁק בֵּיתִי הוּא דַּמֶּשֶׂק אֱלִיעֶזֶר. וַיֹּאמֶר אַבְרָם הֵן לִי לֹא נָתַתָּה זָרַע וְהִנֵּה בֶן בֵּיתִי יוֹרֵשׁ אֹתִי. (בראשית ט"ו ב-ג)

מדוע התורה לא הזכירה את העבד בשמו?

לכאורה, הסיבה לכך היא רצונה של התורה להדגיש שאליעזר פעל בשליחות אברהם ולכן אין מקום להבליט את אישיותו. הבחירה הזאת של התורה מזכירה את ההימנעות של מלאכים, שליחי ה', מלגלות את שמם אף לאחר שנשאלו על כך במפורש.

אלא שבמקרה של אליעזר ההסבר הזה אינו מניח את הדעת. אליעזר לא מילא את השליחות כעבד רגיל. הוא נקט יוזמה ופעל בתחכום רב כדי להצליח להביא את רבקה אל יצחק. פעילותו חרגה בהרבה מציות לאברהם וקיום השליחות שהוטלה עליו. הוא עשה מעל ומעבר כדי להצליח ועל כן היה ראוי שיוזכר בשמו. ההימנעות של התורה מלציין את שמו של אליעזר בולטת במיוחד על רקע הפעולות העצמאיות של העבד. עובדה זו אומרת דורשני.

התשובה טמונה במילת מפתח בסיפור – "כֹּל". ה' "בֵּרַךְ אֶת אַבְרָהָם בַּכֹּל" (בראשית כ"ד א); אברהם פנה אל "זְקַן בֵּיתוֹ הַמֹּשֵׁל בְּכָל אֲשֶׁר לוֹ" (בראשית כ"ד ב); העבד לקח "עֲשָׂרָה גְמַלִּים מִגְּמַלֵּי אֲדֹנָיו וַיֵּלֶךְ וְכָל טוּב אֲדֹנָיו בְּיָדוֹ" (בראשית כ"ד י); והעבד סיפר למשפחת רבקה שאברהם הוריש "אֶת כָּל אֲשֶׁר לוֹ" ליצחק (בראשית כ"ד לו). סביב ה"כל" הזה יש מתח בין אליעזר, אברהם ויצחק. אלמלא נולד יצחק היה אמור אליעזר, העבד הנאמן, לרשת את אברהם. כאשר היה אברהם זקן בא בימים, מי ששלט בפועל בכל אשר לו היה אליעזר ולא יצחק. ממילא עולה השאלה, האם אליעזר יימנע מלמלא את השליחות על מנת לגרום לכך שיקבל את כל אשר לאברהם, או יבחר לבצע באופן מלא את השליחות שהטיל עליו אברהם?

הנקודה החשובה לענייננו היא העובדה שכאשר אליעזר ביצע את השליחות שהטיל עליו אברהם הוא בעצם ויתר על האפשרות שהוא יהיה זה שימשיך את אברהם, ובכך למעשה הפסיד את "הכל".

חז"ל ברגישותם עמדו על הנקודה הזו. במילותיו של אליעזר "אֻלַי לֹא תֵלֵךְ הָאִשָּׁה אַחֲרָי" (בראשית כ"ד לט) קוראים חז"ל אֵלַי במקום המילה "אֻלַי" ומפרשים שלאליעזר הייתה בת והוא קיווה שהיא תהיה אשתו של יצחק (מובא ברש"י שם, על פי בראשית רבה פרשה נט). כלומר, האלטרנטיבה ללקיחת אישה מארם נהריים הייתה נישואין של יצחק עם בתו של אליעזר. כאשר התורה נמנעת מלציין את שמו של אליעזר, אף על פי שברור מהתיאור של התורה במי מדובר, היא מראה עד כמה התנהג אליעזר באצילות ובהכנעה מלאה כאשר ביטל לגמרי את רצונו כדי לקיים את רצונו של אברהם שיצחק יישא אישה מארצו וממולדתו של אברהם. הוא עשה זאת גם במחיר אישי גבוה במיוחד מבחינתו: אובדן הסיכוי שהוא יהיה הממשיך של אברהם.