מדוע נמנו שנות חייה של שרה?

ציון שנות חייה של שרה הוא מקרה חריג, שהרי בתורה ואף בתנ"ך כולו אין מונים את שנות חייה של אף אישה אחרת. דמות חריגה נוספת שהתורה מזכירה את שני חייה בפרשתנו היא דמותו של ישמעאל. ישמעאל הוא בנו הנדחה של אברהם, ואינו נמצא בשושלת המרכזית בתורה, זו שמתחילה באדם הראשון ומסתיימת במשה רבינו. אולם בניגוד לעשיו שהוא בנו הנדחה של יצחק - שאפילו עובדת מותו אינה מוזכרת, ובוודאי לא מוזכר בן כמה היה במותו - שני חיי ישמעאל מוזכרים. מדוע? 

אפשר ששנותיו של ישמעאל מוזכרות כדי להראות שהברכה שנתברך בזכות אברהם נתקיימה והוא זכה לאריכות ימים. ואפשר שיש קשר בין אזכור שני חיי ישמעאל לאזכור שני חיי שרה.

נשים לב ששני חיי שרה היו 127 ואילו שני חיי ישמעאל - 137 - עשר שנים יותר. הברכות שקיבל ישמעאל היוו סוג של פיצוי שניתן להגר כדי שתסכים לחזור ולהתענות תחת ידיה של שרי, כפי שאמר המלאך להגר: 

וַיֹּאמֶר לָהּ מַלְאַךְ ה' שׁוּבִי אֶל גְּבִרְתֵּךְ וְהִתְעַנִּי תַּחַת יָדֶיהָ. וַיֹּאמֶר לָהּ מַלְאַךְ ה' הַרְבָּה אַרְבֶּה אֶת זַרְעֵךְ וְלֹא יִסָּפֵר מֵרֹב. וַיֹּאמֶר לָהּ מַלְאַךְ ה' הִנָּךְ הָרָה וְיֹלַדְתְּ בֵּן וְקָרָאת שְׁמוֹ יִשְׁמָעֵאל כִּי שָׁמַע ה' אֶל עָנְיֵךְ. וְהוּא יִהְיֶה פֶּרֶא אָדָם יָדוֹ בַכֹּל וְיַד כֹּל בּוֹ וְעַל פְּנֵי כָל אֶחָיו יִשְׁכֹּן. (בראשית טז ט-יב)

אלה אותן ברכות שמוזכרות בסיום חייו של ישמעאל על ריבוי זרעו ומשתמשות באותו מטבע לשון שהוזכר בברכה: עַל פְּנֵי כָל אֶחָיו:

וְאֵלֶּה שְׁנֵי חַיֵּי יִשְׁמָעֵאל מְאַת שָׁנָה וּשְׁלֹשִׁים שָׁנָה וְשֶׁבַע שָׁנִים וַיִּגְוַע וַיָּמָת וַיֵּאָסֶף אֶל עַמָּיו. וַיִּשְׁכְּנוּ מֵחֲוִילָה עַד שׁוּר אֲשֶׁר עַל פְּנֵי מִצְרַיִם בֹּאֲכָה אַשּׁוּרָה עַל פְּנֵי כָל אֶחָיו נָפָל. (בראשית כה יז-יח) 

יתכן, שבציון שנות חייה של שרה, לעומת שנות חייו של ישמעאל, רוצה התורה לרמוז, שמעשיה של שרה, שעינתה את הגר וגרמה לבריחתה, לא היו ראויים, כפי שכתבו הרד"ק והרמב"ן (בראשית טז ו). והדבר בא לידי ביטוי בכך ששנות חייה היו קצרים בעשר שנים מאלו של ישמעאל - בנה של הגר.