שער פרע

בפרשת הסוטה נאמר: "וְהֶעֱמִיד הַכֹּהֵן אֶת הָאִשָּׁה לִפְנֵי ה' וּפָרַע אֶת רֹאשׁ הָאִשָּׁה" (במדבר ה' יח). מדוע פורע הכהן את ראש האישה?

פריעת שיער הראש מוזכרת בתורה כסימן לאבלות (ויקרא י' ו). המצורע מצווה לפרוע את ראשו כסימון שנועד להרחיק אותו מהחברה בגלל טומאת (ויקרא י"ג מה). אבל, במקרה של הסוטה, קשה להניח שפריעת הראש מסמלת אבל או טומאה, שהרי האישה מובאת כדי לברר את שאירע והאפשרויות עוד פתוחות.

מקרה נוסף שבו אנו מוצאים פריעת שיער הראש הוא בפרשה שבאה מיד לאחר פרשת סוטה – פרשת הנזיר: 

כָּל יְמֵי נֶדֶר נִזְרוֹ תַּעַר לֹא יַעֲבֹר עַל רֹאשׁוֹ עַד מְלֹאת הַיָּמִם אֲשֶׁר יַזִּיר לַה' קָדֹשׁ יִהְיֶה גַּדֵּל פֶּרַע שְׂעַר רֹאשׁוֹ. (במדבר ו' ה).

גידול השיער פרע הוא הדבר המהותי והמרכזי בנזירות. השם נזיר עצמו נגזר מהמילה נזר – שפירושו כתר. שיערו הפרוע של הנזיר הוא הכתר לראשו והוא מסמל את קדושתו. הנזיר המגדל את שערו פרע מפגין כי הוא אינו נתון למוסכמות החברה הדורשות מהאדם לעצב את שיערו. כאשר הנזיר מאפשר לשערו לגדול פרע, הוא מבטא את יציאתו מהוויה האנושית וכניסתו תחת כנפי השכינה. הנזיר הופך להיות קדוש, שייך באופן בלעדי לאל, כמו הטבע הבתולי שטרם נכבש על ידי התרבות האנושית.

הדרישה לעמוד יחף על אדמת קודש, כפי שבאה לידי ביטוי במעמד הסנה (שמות ג' ה), דומה לשער הפרוע של הנזיר. הנעליים מסמלות את הציוויליזציה ואת התרבות האנושית הכובשת את היקום. במקום קדוש האדם נדרש להצטנע, לבטל את עצמו, על כן עליו להוריד את נעליו ולהישאר יחף.

האיסור על הנזיר לספר את שיער ראשו מזכיר את האיסור לבנות מזבח מאבנים שהוקצעו על ידי ברזל (דברים כז ו). התורה מצווה להשתמש באבנים שלמות – כלומר אבנים טבעיות לשם בניית המזבח ולא באבנים שסותתו באמצעים טכנולוגים. מזבח האבנים הפשוטות והטבעיות מסמל את התבטלותו של האדם אל מול האל, כמו הסרת הנעליים במקום קדוש וכמו שערו הפרוע של הנזיר.

הסברנו אם כן את משמעות שיער הפרע של הנזיר אך כיצד הדבר קשור לפריעת ראש האישה על ידי הכוהן?

במקרה של הסוטה המתואר בתורה אין עדים ולא ניתן לדעת מה קרה. מערכת המשפט והחברה האנושית אינן מסוגלות להכריע האם האישה בגדה בבעלה אם לאו. על כן האיש החושד באשתו פונה אל ה' שיכריע. פריעת ראשה של האישה על ידי הכהן מסמלת כי האישה כבר לא כפופה לנורמות האנושיות המחייבות שיער ראש מסודר ודינה מועבר מהכרעה משפטית, אנושית – למשפטו הישיר של האל שיכריע את דינה.

* התמונה חוללה באמצעות DALL·E 3