אין לך אדם שאין לו שעה

התורה מספרת ששר המשקים שכח את יוסף וחלפו להן שנתיים בטרם יצא מהכלא (בראשית מ כג - מא א). מה התפקיד של שכחת שר המשקים את יוסף וכיצד משרתת ההמתנה של השנתיים את עלילת הסיפור?

ובכן, התורה מספרת לנו שיוסף היה נער בן שבע עשרה כאשר הורד למצרים (בראשית לז ב). גם שנים רבות לאחר מכן, שר המשקים שפגש את יוסף בכלא ראה ביוסף רק נער כפי שסיפר לפרעה: "וְשָׁם אִתָּנוּ נַעַר עִבְרִי" (בראשית מא יב). 

כאשר עמד יוסף לפני פרעה הוא כבר לא היה נער וכך גם התייחס אליו פרעה. לאחר שיוסף פתר את חלומות פרעה הוא הציע לפרעה תוכנית פעולה לביצוע על ידי אִישׁ נָבוֹן וְחָכָם (בראשית מא לג) ופרעה קיבל את הצעתו של יוסף וראה בו את האיש המתאים: וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה אֶל עֲבָדָיו הֲנִמְצָא כָזֶה אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ אֱלֹהִים בּוֹ? (בראשית מא לח). 

התורה מספרת לנו שיוסף היה בן 30 באותו מעמד (בראשית מא מו). אדם בגיל 30 הוא בשיא כוחו, פיזית ומנטלית ולכן בשל ומוכן לתפקיד ממלכתי. המשנה במסכת אבות אומרת: בן שלושים לכח (אבות ה כא). מחקרים מדעיים מראים שהמוח ממשיך להתפתח ולהשתנות עד לגילאי העשרים ואף מאוחר יותר. עד גיל 30, ישנה התייצבות בתפקוד הנוירולוגי. הקליפה הקדמית של המוח, אשר אחראית על תכנון, שיקול דעת וקבלת החלטות, מגיעה לבשלות מלאה רק בסביבות גיל זה. 

ברצוני להציע שגיל 30 היה גם גיל המינימום לקבלת משרה בכירה במצרים. מכאן נבע הצורך להמתין עד אשר יוסף יגיע לגיל 30 ויצא ממעמד של נער למעמד של איש ויוכל למלא את המשרה הבכירה. 

רמז לכך ניתן למצוא בגיל הכניסה לשירות באוהל מועד של הלווים שהיה 30 (במדבר ד ג). ניתן לראות בגיל שבו מתחילה עבודת הלויים במשכן מקבילה לנוהג המצרי הדורש גיל של 30 על מנת לשרת במשרות הבכירות בחצר המלך. ראוי לציין בהקשר זה שגם דוד, התחיל למלוך בגיל 30 (שמואל ב' ה ד). 

העובדה ששר המשקים שכח את יוסף ונזכר בו רק לאחר שנתיים, מדגימה את הרעיון ש- "רבות מחשבות בלב איש ועצת ה' היא תקום" (משלי יט כא). על פי התוכנית האלוהית יוסף עתיד להיות המשנה למלך מצרים בגיל 30. ניסיונותיו של יוסף לזרז את שחרורו מהכלא לא צלחו מכיוון שלא הגיעה השעה.

* התמונה חוללה באמצעות DALL·E 3